119-й сонет Шекспира как автокоммуникация

В статье рассматривается 119-й сонет У. Шекспира как автокоммуникация. Здесь слово поэта рождается на стыке «речи для себя», т. е. внутренней, в значительной степени спонтанной, и внешней речи. Яркой особенностью автокоммуникации является абсолютно идентичный объем памяти адресанта и адресата: иначе говоря, такой текст совершенно не нацелен на передачу информации. 119-й сонет выступает не в виде рассказа о некотором событии, а выполняет качественно иную функцию, а именно истолкования, новой интерпретации уже заведомо известного. Отсюда следует вторая важная особенность: наличие в тексте особого вида редукции. В автокоммуникации наблюдаются фрагментарность, отрывочность, стремление к сокращению подлежащего-темы. Событие не пересказывается, однако новые выводы субъекта о себе самом на нем основываются и на него намекают. Л. С. Выготский назвал эту тенденцию к сокращению подлежащего предикацией. Предикация связана, в частности с тем, что никакая автокоммуникация не является самообусловленной: для нее всегда обязательно наличие внешнего импульса, сдвигающего ситуацию, который, однако, при обращении к самому себе остается как бы «за кадром» речи. Названные характерные черты автокоммуникации очень ярко проявляются во вступительном образе 119-го сонета: множество задействованных в нем значений как бы «стянуты» в один емкий комбинированный смысл, при этом основа образа (подлежащее) восстанавливается лишь гипотетически. Структура всего текста также определена ситуацией обращения к самому себе: внешне двухчастная, она на деле является трехчастной, но основное событие стихотворения опущено, редуцировано почти до полной паузы. В статье делается вывод, что понимание 119-го сонета Шекспира как автокоммуникации позволяет лучше понять его существенные особенности.