Мститель и его философия мести в «Трагедии Гоффмана»

«Трагедия Гоффмана» на протяжении долгого времени оставалась без должного внимания со стороны исследователей, так как центральный мститель данной пьесы наделен рядом нетипичных для данного амплуа черт. Основное содержание данной статьи составляет анализ образа и философии главного героя данного произведения. Посредством сравнения Клауса Гоффмана с другими мстителями, как из других пьес, так и внутри рассматриваемой трагедии, автор приходит к выводу, что у данного персонажа необычно широкий охват мести, включающий не только непосредственно казнивших его отца, но и пассивных наблюдателей. Данный аспект связан с особой философией мщения, основанной на распределительной справедливости, из-за которой Клаус подходит к оценке нанесенной обиды крайне субъективно. Еще одной особенностью является то, что Гоффман считает, что дети его обидчиков тоже несут ответственность за совершенное преступление, поэтому он вовлекает их в свои планы и мстит посредством них. Также отмечается, что Клаус, в отличие от других мстителей, столкнувшись с иным сильным чувством, похотью, поддается ему и забывает об осторожности в своем деле. Это приводит к полному краху его планов, так как он оказывается схвачен своими врагами, и его смерти, перед которой он раскаивается, что не успел отомстить так, как планировал. Другие отличительные черты включают в себя опущенную стадию сомнения, отсутствие мистического элемента, новый уровень актерского мастерства, который демонстрирует мститель, притворяясь другим человеком, а также то, что Гоффман не использует постановку в качестве элемента своего плана, но воспринимает план мести в целом как постановку.