О проблемах изучения смысловой организации культуры

В статье рассмотрено важнейшее для создания полноценной теории культуры понятие «смысловая реальность». Показано, что изучение этой реальности должно начинаться с различения в естественном языке двух его относительно-самостоятельных составляющих: практического языка, обслуживающего элементарные потребности выживания и общения, и символического языка, отвечающего за отвлеченное мышление. Проанализированы структура, историческая динамика и функциональная специфика символического языка, отличающие его от практического. Дана модель функционирования символического языка, «пульсирующего» между полисемической и относительно однозначной формами своей смысловой организации. Отмечена главная особенность символического языка: с внеязыковой реальностью он соотносится не поэлементно, как практический язык, а всей своей смысловой полнотой и целостностью. Раскрыта прямая связь этой особенности символического языка с методологической проблемой «круга понимания». Показано, что решение проблемы «круга» связано с необходимостью радикального пересмотра теории происхождения культуры.