Itineraris religiosos: vocacions i vocacions alternatives

Es una creença força generalitzada en els estudis sobre sectarisme que existeixen uns trets biogràfics específics que impulsen determinats individus a fer-se membres d'una secta. L'autora revisa aquesta hipòtesi i aprofundeix en el tema basant-se en l'anàlisi de dotze biografies concretes. Alguns del itineraris religiosos dels informants són “ortodoxos”, mentre que els altres cauen de ple en els estereotips percebuts com a “sectaris”.Es una creencia bastante generalizada en los estudios sobre sectarismo, que existen unos rasgos biográficos específicos que impulsan a determinados individuos a hacerse miembros de alguna secta. La autora revisa esta hipótesis y profundiza en el tema basándose en el análisis de doce biografías concretas. Algunos de los itinerarios religiosos de los informantes son “ortodoxos”, mientras que otros se insertan en los estereotipos percibidos como sectarios.It is a highly generalized belief in studies on sectarianism, that particular biographical traits exist which stimulate certain individuals to become members of a sect. The author revises this hypothesis and makes a more in depth study of the theme, based on the analysis of twelve specific biographies. Some of the religious itineraries of the informants are "orthodox" whilst others fall directly within the stereotypes perceived as "sectarian".Dans les études sur le sectarisme, on exprime très souvent l'idée suivant laquelle il existeraient des traits biographiques spécifiques qui conduiraient certains individus à devenir membres d'une secte. L'auteur passe en revue cette hypothèse et examine le problème à partir de l'analyse de douze récits biographiques. On peut qualifier un certain nombre de ces itinéraires religieux d'«orthodoxes», tandis que les autres relèvent plutôt des stéréotypes classiques qui contribuent à la construction de l'image du «sectaire».