Кризис традиционной северокавказской семьи в постсоветский период и его социальные последствия.

Северный Кавказ рассматривается как своеобразный «заповедник» семейного традиционализма, т. е. семейных отношений, основанных на жестких поколенческих и гендерных иерархиях, существенной роли «большой» семьи (рода), регулярном применении домашнего насилия. Однако исследования показывают, что в действительности традиционная модель северокавказской семьи находится сейчас в кризисе. Этот тезис обосновывается с использованием результатов как количественного, так и качественного социологического анализа. Качественные исследования, проведенные автором в различных регионах Северного Кавказа в 2014–2018 гг., позволяют выделить факторы и последствия ослабления поколенческих и гендерных иерархий, выделения семьи из рода и местного сообщества. Количественное исследование, проведенное с применением онлайн-методики в 2017 г., подтверждает разрушение поколенческих иерархий, инструментом которого служит радикальный ислам, но при этом демонстрирует консервативный поворот в гендерных вопросах. Этот поворот сопровождается усилением разрыва между гендерными ценностями мужчин и женщин от старшего к молодому поколению (величина этого разрыва между мужчинами и женщинами отличается также от региона к региону), что может послужить основой кризиса в данной сфере в будущем. Показано противоречивое влияние на семейную сферу «нетрадиционного» ислама, который, с одной стороны, закрепляет имеющиеся гендерные иерархии внутри семьи, а с другой стороны, усиливает пред-ставление о персональной ответственности в противовес ответственности рода. Социальные последствия кризиса традиционной семьи связаны в первую очередь с невозможностью контроля старших над молодым поколением и неэффективностью апелляции к их авторитету в ситуациях не соответствующего нормам поведения северокавказской молодежи в других российских регионах или исламской радикализации. На основании полевых исследований показана неадекватность подходов к молодежной политике, основанных на представлении о незыблемости традиционных форм семейной организации в северокавказских сообществах.