Осознание прав и правил сельскими протестующими в Китае (на примере протестов в селе Укань)

Янь Лю – соискатель, научный сотрудник, Центр китайского сельского исследования, Центральный китайский педагогический университет, Ухань, Китай. Электронная почта: karenly_62@mail.ru Осознание прав китайскими сельскими протестующими в основном изучается в контексте демократических правовых отношений между государством и гражданами. При этом недостаточно внимания уделяется связи с использованием протестующими социалистического учения, сельской культуры и других идеологем. В немногих исследованиях, посвященных этой проблематике, обсуждается главным образом только осознание прав выживания. Между тем актуализируется задача понимания того, каким образом характеризуется осознание прав и правил протестующими в современном сельском обществе Китая, где выживанию жителей села уже ничего не угрожает. В качестве объекта исследования используются протесты в селе Укань провинции Гуандун Китая. Влияние идеологем на осознание прав и правил изучается методом фрейм-анализа. Эмпирическую базу исследования составили материалы (тексты, фото- и видеозаписи), отражающие ход протестов и заявления сторон конфликтов. Показано, что жители Уканя протестовали, поскольку считали распределение доходов от сделок с коллективной землей несправедливым. Требования протестующих касаются не выживания, а главным образом защиты экономических интересов. Осознание прав жителями Уканя формируется на базе сельской культуры и партийной идеологии и отличается от осознания гражданских прав, потому что, хотя требования протестующих не защищаются законом, сельчане не ставили под сомнение правомерность существующих законов и политики. Осознание прав на основе сельской культуры усиливает интенсивность протестов, а осознание прав на базе партийной идеологии предполагает укрепление авторитета центральных органов государства и компартии. Заимствование дискурса о социалистической революции придает протестам оттенок классовой борьбы. Так как в Китае коллективные действия с самого начала сталкиваются с кризисом законности, осознание правил касается необходимости легитимации протестных действий. В этом и отражается роль официальной идеологии Китая (принципа верховенства права и партийной идеологии) в «деполитизации» сельских протестов.