Martín-Barbero, Canclini, Orozco. Os impasses de uma teoria da comunicação latino-americana

A  pesquisa  latino-americana  de  comunicação  lembra uma ilha isolada, indiferente aos grandes debates filosófico-comunicacionais do século 20.  Martín-Barbero ainda pensa segundo o modelo das totalidades e das hegemonias. Estudar a comunicação, para ele, é intervir, agir socialmente, e o processo comunicacional não está no ato de se assistir a TV, mas nas trocas que o receptor faz, lá  fora,  com  sua  comunidade.  Néstor  Canclini,  trabalhando com arte e cultura popular, é mais realista, vê o consumo como feito da cumplicidade entre a sociedade civil e o Estado. Critica os que enaltecem os objetos da arte popular e se esquecem dos homens e de seus processos. Guillermo Orozco segue Martín-Barbero e critica as pesquisas que se ocupam do ato comunicacional específico. É alguém que busca a ressurreição dos agentes que vão esclarecer as pessoas como assistir “corretamente” à TV.