Open AccessUniversaliosios muzikos idėja romantizmo ir neodaoizmo kultūrose
Author(s) -
Ramūnas Motiekaitis
Publication year - 2002
Publication title -
acta orientalia vilnensia
Language(s) - Lithuanian
Resource type - Journals
eISSN - 2424-6026
pISSN - 1648-2662
DOI - 10.15388/aov.2002.18302
Subject(s) - theology , philosophy
Romantizmas ir daoizmas iš pirmo žvilgsnio turi daugybę panašių bruožų, todėl dažnai gretinami. Iš akis krinta abiem būdinga orientacija į individualizmą, natūralizmą, būties efemerikumo nuojautas, estetizmą, paradoksalias patirtis, įracionalizmą, įvairiai pasireiškiančias stebuklines sferas, pasaulio mozaikiškumą ir iš to kylantį vienovės poreikį. Todėl tiek romantizmui, tiek daoizmui būdingi stipriai išreikšti vienijantys pradai, tokie kaip dvasia (geist) ar dao, integruojantys šiuos akivaizdius nevienalytiškumus. Viena svarbiausių individo ir kosmoso integracijos formų abiejuose kontekstuose pasireiškia per estetinę sferą, kas atsispindi daugybę analogiškų bruožų turinčiuose estetiniuose diskursuose.Šiame straipsnyje, pasitelkus fenomenologinį bei lyginamąjį metodus, nagrinėjamos vokiečių idealistų bei ankstyvųjų romantikų ir neodaoistų universaliosios muzikos koncepcijos. Universalioji muzika - plati metafora, iliustruojanti harmoningą kosmoso funkcionavimą, dažnai naudojama įvairių epochų ir civilizacijų filosofų bei estetų. Universaliosios muzikos koncepcijos atspindi ir individo santykio su makrokosmosu formas bei meninės kūrybos sampratas.Straipsnyje užsimenama ir apie praktinės muzikos aspektus mėginant atskleisti, kaip šios koncepcijos atliepia muzikinį mąstymą. Todėl šiuo atveju daug parankesnė už klasikinius daoizmo tekstus yra neodaoistinė qin instrumento estetika.Straipsnio tikslas - įsigilinus į kontekstus atskleisti, kokiu būdu, nepaisant pastebimų analogijų, neodaoistinės koncepcijos vis dėlto yra kinikos, o romantinės - europinės.