A ambivalência do espaço público face à fragmentação social e política

A pretexto da referência temporal à obra seminal de Habermas sobre o espaço público, visita-se o conceito e faz-se um balanço das transformações que o marcaram, incluindo a sua fragmentação, a formação de um tribalismo no plano da ação política e do conhecimento, a despolitização da experiência quotidiana e o seu impacto na construção de subjetividades sociais, culturais e políticas.Na linha de um pensamento pós-habermasiano que recolhe contributos da fenomenologia husserliana, propõe-se recorrer ao conceito de empatia. Simultaneamente, interrogam-se os limites desta proposta como psicologizante e centrada no ego do observador através dos conceitos de “mundo da vida” e de reconhecimento.A metodologia é hermenêutica e interpretativa, recorrendo à releitura de clássicos e de reflexões mais recentes que incidam sobre a história do conceito e das suas transformações. Esta transformação é acompanhada por outras com a qual se articula:  a multiplicação de formas discursivas esteticamente inovadoras com recurso às artes e à cultura, a emergência da emoção como elemento estruturante do agir político, a transformação do conceito de experiência e o seu impacto na construção de subjetividades políticas.Na sequência de um pensamento pós-habermasiano que recolhe contributos da fenomenologia, ensaiei a tentativa de inscrever os conceitos de empatia e de experiência enquanto seus elemento estruturantes no sentido em que se  prefiguram como consciência de uma humanidade que se considera mais do que os seus particularismos históricos e recusa, por isso, a absolutização das formas culturais identitárias.A metodologia, predominantemente hermenêutica e interpretativa, recorre  quer à releitura de clássicos quer de reflexões mais recentes sobre a atualidade de acordo com uma lógica que procura a existência de um diálogo problematizante entre escolas que estrutura a história do conceito e das suas transformações.