ARTE-EDUCAÇÃO NO ENSINO DO LUGAR EM FEIRA DE SANTANA: OLHARES E POSSIBILIDADES DA CIDADE EDUCATIVA

A Arte-educação tem o papel fundamental no desenvolvimento da capacidadeintelectual do indivíduo, sobretudo através do olhar observador. A interdisciplinaridadeinerente a esta permite que se estabeleçam diálogos com outras áreas do conhecimento eo seu caráter lúdico pode tornar o ensino prazeroso e encantador. Esta metodologia deensino foi sistematizada pioneiramente no Brasil por Ana Mae Barbosa, através daabordagem triangular que se centra em três princípios: contextualização histórica, fazerartístico e apreciação artística (BASTIANI; GUIMARÃES; JÚNIOR; PAZ, 2011).No mundo contemporâneo ainda encontram-se escolas desvinculadas darealidade social daqueles que a compõe, visto que estão centradas essencialmente nolivro didático. Portanto, para que a escola seja uma extensão da vida dos seus alunos, oprocesso educativo deve ir além dos espaços formais. Nesse sentido, destaca-se a cidadeque, por sua vez, é potencialmente educativa, pois segundo Fernandes (2009, p. 59)“[...] contempla um universo ampliado de práticas educativas que acontecem dentro efora das instituições escolares e não-escolares” e envolve “[...] equipamentos einstituições sociais, artísticas, culturais e de lazer e espaços públicos disponíveis noespectro da cidade, em seus centros urbanos e periféricos”.Gomes (2008, p. 10), destaca que “a cidade é um álbum de imagens obtidas devariados pontos de vista e só essa multiplicidade pode ser de alguma formarepresentatitva ou geradora de identidades”, nesta perspectiva a cidade constitui-se emum locus privilegiado de educação, tornando-se uma cidade educadora. Uma daspremissas da cidade educadora, segundo Simões (2010, p. 30), é que “[...] a escola e afamília deixariam de ser os intervenientes exclusivos da educação, interagindo hoje,neste campo, inúmeras organizações e escalas de intervenção”, logo, os diálogos entreescola e família assumem um papel para além do seu caráter tradicional. A cidadeeducadora se caracteriza como “uma proposta educadora de educação formal, nãoformal e informal” (FIGUEIRAS, 2008, p. 19 apud SIMÕES, 2010, p. 30), assim, podetrazer outros olhares para o processo de ensino-aprendizagem, visto a possibilidade dedialogar com espaços alternativos da própria cidade.Assim sendo acredita-se que a arte-educação no ensino de geografia, tendo comomediadora a cidade educativa , pode contribuir para a construção de conhecimentos 1aproximando-os da realidade dos alunos, pois possibilita diálogos entre a escola, osespaços experienciados e a formação cidadã e humana. A arte possui a liberdade de(re)significar sentimentos e valores, bem como para questioná-los. Assim, esta1 A escolha deste conceito é em razão de Feira de Santana ainda ser apenas uma cidade educativa, issoporque não abrange todas as potencialidades educadoras que envolvem diversos segmentos da sociedadeque devem trabalhar em conjunto com vistas à superar as funções tradicionais e regulamentadas dacidade.metodologia educativa pode contribuir para a construção de conhecimentos geográficospois possibilita a compreensão das leituras e interpretações do espaço, através dasformas de percepção e representações de situações cotidianas dos alunos.Diante do exposto, pretendeu-se responder através desta pesquisa ainda emandamento, os questionamentos: Como formar cidadãos se a educação escolar ainda éessencialmente centrada no livro didático e afasta os alunos da sua realidade, da suacidade? De que forma a arte-educação pode contribuir para a aproximação entre asrealidades experienciadas pelos alunos com os conteúdos geográficos? Que estratégiaspodem ser pensadas para que a cidade enquanto espaço não-formal potencialmenteeducativo contribua na construção de conhecimentos geográficos acerca do lugar Feirade Santana, bem como para a formação cidadã?Na tentativa de responder aos questionamentos supracitados foi desenvolvidauma pesquisa de caráter qualitativo e extensionista, no âmbito da escola básica,objetivando mediar a produção vídeo sobre Feira de Santana, no estilo Draw my life , 2com os sujeitos da pesquisa, considerando suas relações com este lugar, queencontram-se sob edição e análise e, portanto, será socializado posteriormente. Paratanto, foi realizada uma oficina na escola-campo tendo como base metodológica umaadaptação à abordagem triangular da Ana Mae Barbosa, visando a contextualizaçãohistórica e a apreciação artística, que se deu por meio da socialização de obras dacartografia alternativa e de narrativas sobre Feira de Santana.