Estatuetas e prótomos em espaços sagrados de Atena, na Sicília e em Rodes, do Período Arcaico

O presente artigo tem por fim ampliar a apresentação realizada na VI Semana Internacional de Arqueologia – Discentes – MAE – USP em 2019, na medida do possível acolhendo as sugestões, críticas e questões levantadas durante a mesa e o evento em si. A formação da pólis foi um processo que se deu ao longo do Período Arcaico em vários movimentos, articulados às transformações sociais do final da Idade do Ferro. A religião foi um dos elementos estruturantes de muitas dessas comunidades nascentes, sendo bem atestada a concentração de oferendas em locais públicos sagrados que, posteriormente, dariam vida aos santuários, em detrimento da imobilização da riqueza em túmulos suntuosos, individuais ou até coletivos. A partir do século VIII a.C. também percebemos na materialidade certas inovações como a construção de templos, edifícios para o abrigo da imagem de culto, a morada do deus. O movimento de expansão grega, que ganhou grande expressão em época arcaica com a fundação de apoikiai ao longo dos mares Mediterrâneo e Negro, também colaborava para a consolidação das pólis na velha Grécia. Os fundadores levavam consigo a cultura e o modo de construir seu mundo material, inclusive seus deuses, porém as especificidades de cada localidade tendiam a dar contornos novos às práticas religiosas. Nesse contexto analisamos dois tipos de oferendas, prótomos e estatuetas de terracota, em fundações siciliotas e suas metrópoles, para tentarmos discernir semelhanças e adaptações que apontem possíveis mudanças sociais ou cultuais nas novas comunidades que se formavam.