A parte de que se é parte. Notas sobre individuação e divinização (a partir dos Guarani)

Tendo como inspiração o problema do “ser feito no santo” nas religiões afro-brasileiras, este artigo propõe discutir a relação entre processos de individuação e divinização entre os Guarani Mbya. Elegemos como foco as práticas guarani de nominação que, efetuadas sob a mediação de xamãs, consistem na conexão de uma criança (mas também de um adulto) com potências divinas distribuídas em diferentes regiões do cosmos. De modo a conceitualizar essa conexão em termos mais propriamente guarani – o que nos aproxima de uma ideia de “parentesco intensivo” – perguntamo-nos quem seriam, afinal, para eles, esses deuses/divindades (Nhanderu e Nhandexy kuery). Este ponto reenvia, ademais, para um tema clássico dos estudos guarani: o conceito de nhe’ẽ, “alma-palavra” ou “afeto-linguagem”.