Deus e o Bope na terra do sol: culturalismos na história de um processo de mediação

SILVA, Aramis Luis. Deus e o Bope na terra do sol: culturalismos na história de um processo de mediação. São Paulo: Humanitas, 2009. 270 pp.A contracapa da obra – “ao ler Meruri comoícone (e não como território cultural)” - apro-xima-nos da análise antropológica que Deus e oBope na terra do sol propõe para uma multiplici-dade de estratégias criadoras disso que conven-cionamos denominar de contexto etnográfico.Dizer que Meruri, “realidade” etnográfica ana-lisada pelo autor, é um contexto em disputapor agentes parece inquestionavelmente maisinteressante do que o tomar como localizaçãogeográfica. Meruri fica localizado em MatoGrosso, área conhecida como terras bororo,onde se desenvolvem projetos de valorização dacultura dessa população. Esse deslocamento deMeruri do lugar de limite geográfico para o lu-gar de artefato construído torna-se interessanteem uma linha de argumentação que interpretaaté a si mesma, ao contrário de supor-se expli-cação verdadeira e acabada da realidade, comoconstrução situada objetivamente no mundo,ou ainda, forma textual determinada. Forma -“objetivação que nasce de um percurso em bus-ca do ordenamento do real e da sistematizaçãode sentidos por meio da análise de agentes que,não de outra forma, viajam pela história nestamesma meta” (Silva, 2009, p. 17) – atribuídapelo autor ao grupo temático Índios, missioná-rios e o problema da mediação cultural sob coor-denação da também orientadora da dissertaçãodo mestrado, Profa. Dra. Paula Montero, queoriginou a obra resenhada; aos entrelaçamentoscom os alunos de pós-graduação em missiolo-gia da Faculdade Nossa Senhora de Assunção;a pesquisa nas bibliotecas e arquivos salesianosda cidade de São Paulo e de Campo Grandee feita nos arquivos e bibliotecas públicas deCuiabá e também de Campo Grande.