Amerindian Sociocosmologies of Northwestern South America: Some Reflections on the Dead, Metamorphosis, and Religious Specialists1

Resumen Este artículo analiza las relaciones con los muertos, las formas de la metamorfosis y el papel de los especialistas religiosos entre diferentes grupos Chibcha (Kogi, Barí), Carib (Yukpa) y Arawak (Wayuu). Estos grupos desvían de las nociones convencionales del animismo amazonico. A pesar de su heterogeneidad comparten la creencia en una interacción continua con los muertos y al mismo tiempo la practica de la metamorfosis voluntaria esta ausente. Las relaciones con los espíritus y los muertos son de mayor importancia que las relaciones inmediatas con los animales de caza, que generalmente no tienen la misma interioridad que los seres humanos. Esta diferencia coincide con formas del chamanismo y el sacerdocio basado en la adivinación, los sueños y el dominio de espíritus auxilares. La area Istmo‐Colombiana está entonces marcada por formas de animismo jerárquico en lo cual relaciones con la collectividad de los muertos, ‘pagamentos’, ofrendas y en el caso de los wayuu sacrificios juegan un papel importante.