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EGOTISM AND MORALITY
Author(s) -
WODEHOUSE HELEN
Publication year - 1935
Publication title -
british journal of educational psychology
Language(s) - French
Resource type - Journals
SCImago Journal Rank - 1.557
H-Index - 95
eISSN - 2044-8279
pISSN - 0007-0998
DOI - 10.1111/j.2044-8279.1935.tb03256.x
Subject(s) - humanities , philosophy
R ésumé L'ÉGOTISME ET LA MORALITÉ. Cet article est une appréciation et une critique d'un livre qui vient de paraǐtre, intitulé “L'Ethique de la Puissance,” par M. Philip Leon. L'auteur de l'article loue chaleureusement le contraste établi par M. Leon entre l'égotisme (tendance vers la domination ou l'isolement) et la tendance morale vers un état de solidarité. Elle suggère qu'il faudrait y ajouter, ou exprimer d'une façon plus claire, certaines modifications, surtout au profit de la pédagogie. Par exemple (1) qu'un égotisme subordonné d'une façon plus ou moins consciente, peut quelquefois jouer un rǒle utile; comme dans les jeux, ou d'autres concours à moitié sérieux. (2) Que l'amour‐propre, l'instinct de combativité, le désir exaggéré des prix, etc., peuvent se vider d'égotisme, laissant un fond purifié qu'il faut absolument conserver. (3) Que les ambitions innocentes peuvent servir à encourager le développement moral de l'enfant, et qu'il faut, en outre, distinguer soigneusement entre l'ambition égotiste et l'idée d'une vocation. Z usammenfassung SELBSTÜBERHEBUNG UND ETHIK. Der Artikel ist eine Auseinandersetzung mit einem neuerschienenen Buch, “Die Ethik der Macht” von Philip Leon. Der Artikel hebt den Gegensatz hervor, den Herr Leon zwischen Egotismus (der Neigung zu Überlegenheit oder Selbstisolierung) und der moralischen Tendenz zu einem Zustand des Sich‐im Einklang‐Befindens mit Anderen gemacht hat. Hauptsächlich aus pädagogischen Gründen schlägt die Verfasserin des Artikels die Hinzufügung einiger genauerer Definitionen vor, z. B. (1) dass ein untergeordneter Egotismus mit einem Hintergrund von Bewusstheit gelegentlich sehr nützlich sein kann, wie bei Spielen und halbernstlichen Wettbewerben; (2) dass Selbstbehauptung, Streitlust, der Wunsch, den Preis immer davon zu tragen usw. von Egotismus befreit werden können und so eine gereinigte Grundlage aufrechterhalten, die unerlässlich ist; (3) dass unschuldiger Ehrgeiz seine Bedeutung in der moralischen Entwicklung der Jugend hat, und dass es ausserdem notwendig ist sorgfältig zwischen egotistischem Ehrgeiz und der Idee der Berufung zu unterscheiden.

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