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Spaces of Justice: The Social Divine of Global Anti‐Capital Activists' Sites of Resistance*
Author(s) -
LACEY ANITA
Publication year - 2005
Publication title -
canadian review of sociology/revue canadienne de sociologie
Language(s) - English
Resource type - Journals
SCImago Journal Rank - 0.414
H-Index - 35
eISSN - 1755-618X
pISSN - 1755-6171
DOI - 10.1111/j.1755-618x.2005.tb00847.x
Subject(s) - humanities , alienation , sociology , autonomy , political science , social justice , capitalism , ethnology , philosophy , law , criminology , politics
It is the time for celebrating the joy of collectivity, the exhilaration of creating something that snowballs into something much bigger, and more amazing than previously imagined possible. It is a moment when we can break free from the alienation that capitalism enforces in so many ways. Notes from Nowhere (2003: 177) Les activistes anticapitalistes créent des espaces de justice, dans lesquels la diversité et l'inclusion sont encouragées, sur les lieux de protestation contre les réunions de la mondialisation néolibérale et dans leurs propres lieux de rencontre. Adoptant un point de vue hybride à partir des idées de Young sur la justice en tant qu'inclusion et autonomie, de la notion de Maffesoli de justice divine et sociale, et du particularisme militant de Harvey, ainsi qu'à partir des voix des activistes, l'auteure de cet article examine les façons par lesquelles les activistes anticapitalistes de la mondialisation établissent des espaces de protestation ou de convergence en opposition au néolibéralisme et quelques‐unes des caractéristiques importantes de ces espaces de justice. Les espaces ainsi créés sont des lieux émotionnels partagés dans lesquels des manières alternatives d'être et d'agir ensemble sont explorées. Anti‐capital activists create spaces of justice in which diversity and inclusion are fostered, both at the sites countering the meetings of neo‐liberal globalization and in their own meeting spaces. Using a hybrid of Young's ideas of justice as inclusion and autonomy, Maffesoli's notion of the social divine and Harvey's militant particularism, as well as activists' voices, this paper examines the ways in which global anti‐capital activists forge protest or convergence spaces in opposition to neo‐liberalism, as well as some of the key characteristics of these spaces of justice. The spaces created are shared emotional spaces in which alternative ways of being and acting together are explored.

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