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The romantic heresy
Author(s) -
LEE JOHN ALAN
Publication year - 1975
Publication title -
canadian review of sociology/revue canadienne de sociologie
Language(s) - English
Resource type - Journals
SCImago Journal Rank - 0.414
H-Index - 35
eISSN - 1755-618X
pISSN - 1755-6171
DOI - 10.1111/j.1755-618x.1975.tb00556.x
Subject(s) - agape , humanities , romance , legitimation , philosophy , sociology , theology , political science , psychoanalysis , law , psychology , politics
L'apparition de l'amour romantique en chrétienté du douzième siècle et sa légitimation éventuelle comme base pour la sélection du conjoint sont expliquées en terme du contraste idéologique entre l'amour romantique (mania), l'amour chretien (agape‐caritas), et le mariage féodal de convenance (amour pragmatique). Les institutions sociales supportant chaque légitimation sont analysées. L'amour romantique était particulièrement approprié aux aspirations de mobilité des chevaliers sans terre, vu qu'il mettait en question l'emphase sur le devoir dans l'amour chretien et le mariage féodal, sans proposer un renversement marcusien complet du Principe de réalité pour le Principe du plaisir. The emergence of romantic love in twelfth‐century Christendom and its eventual legitimation as a basis of mate selection are explained in terms of the ideological contrast of romantic love (mania) with Christian love (agape‐caritas) and feudal arranged marriage (pragmatic love). The social institutions supporting each legitimation are analysed. Romantic love is found particularly suited to the status striving of the landless knights, as it challenged the emphasis on duty in Christian love and feudal marriage, without proposing a complete Marcusian overthrow of the reality principle in favour of the pleasure principle.