Contrasts in the Community Organization of Chinese and Japanese in North America *

La sociologie amérieaine des relations ethniques, aux niveaux de la théorie et de la décision politique, est fondée sur l'expérience de l'immigration européenne et sur celle des rapports avec la population afro‐américaine. Ces deux cas y ont introduit, respectivement, les notions de pluralisme et d'intégration. L'examen des phénomènes du pluralisme et de l'assimilation chez les Chinois et les Japonais aux U.S.A., deux groupes raciaux défavorisés, met en lumière les conditions favorables à chacun de ces deux modes d'adaptation. La formation de eommunautés isolées et plutôt autonomes par le groupe chinois n'est pas surtout due á une aversion hostile du milieu ambiant; elle résulte davantage de dettes contractées lors de I'émigration, de la répartition de la population selon le sexe, des attitudes à l'endroit du travail en milieu urbain et de conllits interpersonnels au sein du groupe. L'idée si répandue de l'assimilation facile du Japonais tiendrait, au contraire, au caractére volontaire de Iémigration de celui‐ci, à son isolement et à sa ségrégation en milieu rural, à la possibilityé qu'il a de contracter un mariage endogame et à l'instabilité des contrôles communautaires importés du pays d'origine. Les personnes d'origines chinoise et japonaise nées aux U.S.A. ont maintenant de meilleures possibilityés que naguère de s'intégrer à la société globale. Certains Japano‐Américains éprouvent pourtant une désillusion silen‐cieuse face à la destruction inévitable des moeurs et de la culture japonaises. L'étude du contraste entre les communautés chinoise et japonaise d'Amérique devrait nous amener à modifier la théorie de Park sur le processus des relations raciales et à donner plus d'importance aux conditions qui permettent la surviv‐ance des civilisations‐méres dans un nouveau milieu.