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Maine de Biran et Jens Baggesen Une correspondance inédite
Author(s) -
Aarnes Asbjørn
Publication year - 1980
Publication title -
orbis litterarum
Language(s) - French
Resource type - Journals
SCImago Journal Rank - 0.109
H-Index - 8
eISSN - 1600-0730
pISSN - 0105-7510
DOI - 10.1111/j.1600-0730.1980.tb01894.x
Subject(s) - humanities , philosophy
Dans le Journal de Maine de Biran le nom du poète‐philosophe danois Jens Baggesen revient à plusieurs reprises à partir de 1821. Ils se rencontrent à Paris la même année chez le diplomate suisse M. Stapfer, et il en résulte de longues conversations et discussions qui sont cornmentées dans le Journal . La base de cette étude est une série de quatre lettres échangées entre Biran et Baggesen au cours de quelques mois après leur rencontre. Ces lettres se suivent chronologiquement, sans interruption apparente, et constituent ainsi un dialogue philosophique où une pensée imprégnée de romantisme nordique se heurte à une philosophie soucieuse de clarté et de distinction. Cette correspondance fournit des traits nouveaux au portrait d'un auteur classique dans les lettres scandinaves, et elle nous renseigne en effet sur certains aspects de la philosophie de Maine de Biran, notamrnent sur la genèse de sa pensée, comme sur l'orientation religieuse dans la dernière partie de sa vie, en apportant des précisions sur ce que Biran, dans les Nouveaux essais d'anthropologie , appelera “la troisième vie, c'est‐à‐dire, la simplicité reconquise sous l'influence de la grâce, après le dédoublement pénible de la réflexion. La première partie de I'étude donne une brève esquisse de la vie et de l'ouevre de Jens Baggesen, tout en soulignant les circonstances qui le mettaient en rapport avec Maine de Biran. La deuxième partie est consacrée à une analyse des lettres en vue de faire ressortir affinités et divergences entre les deux penseurs. Finalement, une question se pose: Est‐il légitime de voir dans la derniére philosophie de Biran une sorte de réponse à l'appel de son ami qui soutient avec enthousiasme la thèse de la continuitit de l'être créé?

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