LONGING FOR THE OTHER – COLONIAL FANTASIES IN ARMAND'S NOVELS

In Friedrich Armand Strubberg's fictional and non‐fictional works about the U.S., interactions with Indians and other ethnicities play a crucial role. Nevertheless, the portrayals of such ethnicities consist of a strange combination of presumably unprejudiced personal observations and patronising stereotypical ethnic stock figures, who are depicted in complex and sometimes contradictory relationships with German protagonists. This article analyses these ambivalent representations, employing Susanne Zantop's concepts of pre‐colonial fantasies and colonial desire and thus understands such relationships as testing grounds for German colonial ambitions. I show how Strubberg's personal colonial ambitions, a wider sub‐conscious German (pre‐)colonial discourse, and racial ideas interact in An der Indianergrenze and other works to produce a narrative of German colonial skills, benevolent leadership, and positive interethnic relationships shaped by the other's desire for the self, which serves to promote the colonial discourse. At the same time, the positive image contains ruptures that point to what Homi Bhabha termed the discourse of colonial mimicry, which makes its constructedness visible. In examining images of (pre‐)colonial relationships and desire, this article demonstrates how they – including apparent inherent ambiguities – serve to foster German colonial fantasies, allowing Germans to position themselves in a self‐assuring way in the international community. In Friedrich Armand Strubbergs fiktionalen und nicht‐fiktionalen Texten über die USA spielen Interaktionen mit Indianern und anderen ethnischen Gruppen eine wichtige Rolle. Dennoch bestehen die Darstellungen dieser Gruppen aus einer eigenartigen Kombination von scheinbar vorurteilslosen persönlichen Beobachtungen und negativen ethnischen Stereotypen, die in komplexen und manchmal widersprüchlichen Beziehungen zu deutschen Protagonisten dargestellt werden. Dieser Artikel analysiert die ambivalenten Darstellungen anhand von Susanne Zantops Konzepten von präkolonialen Fantasien und kolonialem Begehren und versteht diese Beziehungen damit als Testgebiet für spätere deutsche koloniale Ambitionen. Es wird gezeigt, wie Strubbergs persönliche koloniale Interessen, ein weitreichender, unterbewusster deutscher Kolonialdiskurs und Rassenvorstellungen in An der Indianergrenze und anderen Texten zusammenwirken und dabei ein Bild von deutschen kolonialen Fähigkeiten, vorbildlicher Führung und positiven interethnischen Beziehungen ergeben, die durch das Begehren des kolonialen Gegenübers für das Selbst geprägt sind. Dieses Zusammenspiel treibt den deutschen Kolonialdiskurs weiter voran. Gleichzeitig enthält dieses positive Bild jedoch Widersprüche, die auf Homi Bhabhas Konzept der kolonialen Mimikry hinweisen und die Konstruiertheit des Bildes sichtbar machen. Durch die Analyse der Darstellung von (prä‐)kolonialen Beziehungen und Begehren zeigt dieser Artikel, wie sie – wie auch scheinbare inhärente Widersprüche – deutsche Kolonialfantasien fördern und damit den Deutschen erlauben, sich auf positive und selbstsichere Weise in der internationalen Gemeinschaft zu positionieren.