L'adhesion Turque Et L'union Europeenne : Une Approche Constructiviste

La question de l’adhésion de la Turquie à l’Union européenne (UE) a suscité plusieurs débats. Un tel élargissement de l’Union est considéré comme inacceptable par certains européens, notamment par l’opinion publique française, l’Autriche, etc. Si bien que cette question est devenue un enjeu politique dans des campagnes électorales de certains politiciens européens, tel que Sarkozy qui a défendu ardemment, dans le cadre de sa campagne électorale, la position de ne pas admettre l’adhésion de la Turquie à l’Union européenne. Alors, une certaine hostilité à l’égard de l’adhésion turque est présente dans l’opinion publique et les médias européens en général. Malgré la volonté et les efforts faits par la Turquie, les pays de l’UE demeurent encore assez réticents en ce qui concerne l’adhésion turque. Accepter un pays qui a une population majoritairement musulmane dans l’Union implique de répondre à une autre question reliée à l’identité européenne : Ou est l’Europe ? C’est ainsi que certains citoyens des pays de l’UE perçoivent l’adhésion de la Turquie comme une menace à leurs valeurs et traditions chrétiennes. La Turquie est perçue par la plupart des Européens comme un pays porteur de l’héritage de l’Empire Ottoman. Dans cette optique, l’image de l’Empire Ottoman représente les luttes militaires, de domination territoriale ainsi qu’une suprématie politique, diplomatique et sociale qui a maintenu le contrôle du MoyenOrient, de l’Afrique du Nord et de l’Anatolie pendant des siècles aux yeux des Européens. Ces développements démontrent l’importance d’aborder la question de l’adhésion turque avec une vision et une conception plus approfondies. En effet, l’adhésion turque pose des questions reliées à l’identité européenne Cet article analyse l’adhésion de la Turquie à l’UE selon l’approche constructiviste. Mots Clés : Union européenne, adhésion turque, approche constructiviste, identité. Bu makale Crosscheck sistemi tarafından taranmış ve bu sistem sonuçlarına göre orijinal bir makale olduğu tespit edilmiştir. ** Marmara Üniversitesi Din Sosyolojisi Doktora Öğrencisi, E-mail: hr-montreal@hotmail.com 270 Hatice Rumeysa DURSUN