LE DROIT INTERNATIONAL ET L’IDÉOLOGIE « DROITS-DE-L’HOMMISTE » AU FONDEMENT DE L’HÉGÉMONIE OCCIDENTALE

S’inspirant des ecrits du philosophe italien Antonio Gramsci et du courant neo gramscien de relations internationales, cet article examine les interventions militaires entreprises au cours de l’annee 2011 par les Etats occidentaux (et avalisees par le Conseil de securite de l’Organisation des Nations unies) en Libye et en Cote d’Ivoire. Il etaye la proposition selon laquelle l’une des fonctions fondamentales du droit international et de l’ideologie « droits-de-l’hommiste » est de legitimer ce type d’interventions militaires entreprises par les Etats – et principalement celles des Etats occidentaux – afin de defendre ce que ceux-ci considerent comme etant leurs interets. Cette legitimation, qui se percoit par la constitution du « consentement spontane » des differents acteurs du systeme international a l’endroit de l’ordre etabli, est un moment constitutif de l’« hegemonie » occidentale et a comme effet de reduire la contestation face aux actes de coercition qui sont commis a travers le monde contre les groupes subalternes afin de defendre les interets des groupes dominants de la societe internationale. Drawing on the works of Italian philosopher Antonio Gramsci and neo-Gramscian international relations theory, this article examines the 2011 military interventions in Libya and the Ivory Coast by the West (and authorized by the United Nations Security Council). It posits that the primary function of international law and of “human rightist” ideology is to legitimize such State actions—especially those of Western States – to defend what they perceive to be their own interests. This legitimation, which is manifested by the “spontaneous consent” of different actors of the international system to the established order, is a constitutive moment of Western “hegemony” and has reduced opposition to the use of coercion against subaltern groups around the world to protect the interests of the dominant groups of the international society.