La famille mise à « mâle » ? Le cas des pratiquants de bodybuilding

Cadre de la recherche : Le bodybuildingest un sport extrême, au sens où il repose sur l’idée de transformationpermanente du corps, et où dans certains cas, il peut engager « tout »l’individu. De ce fait, il est susceptible d’influencer fortement la vie defamille, puisqu’il amène le/la bodybuilder à devoir concilier la gestion desdifférentes ressources familiales et les moyens à mettre en œuvre pour réaliserses objectifs. Objectifs : Cet article vise alorsà déterminer si l’engagement dans le bodybuilding influence l’engagement dans lafamille, et si oui, à quel degré. Il est fondamental de considérer cetterelation au regard du statut d’institution sociale de la famille, et de laquestion des prises de risque associées à une pratique sociale comme lebodybuilding. Méthodologie : En conséquence, nousinvestiguons cette relation entre la « gestion » de la famille et le degréd’engagement dans la pratique à partir d’une étude réalisée pendant plus d’un anauprès de 30 bodybuilders hétérosexuels de trois salles de bodybuilding. Nousnous basons sur une méthodologie qualitative couplant 120 observations directeset 30 entretiens semi-directifs. Résultats : Nousmettons en évidence quatre modèles (« égoïstes », « indifférents »,« négociateurs », « régulés »). Ces différents modèles posent en toile de fondla définition de l’identité de sexe masculine, puisque celle-ci est fortementinfluencée par le statut familial et le rapport au corps qui nous intéressentici. Conclusions : Ces quatre modèles montrentqu’il existe une hiérarchie entre l’engagement dans la vie de famille etl’engagement dans la pratique du bodybuilding. Quand le premier est subordonnéau deuxième, le bodybuilding devient un sport « total » pour l’individu qui lepratique, son identité étant uniquement construite à partir de la logique dubodybuilding. A ce stade, le bodybuilder est susceptible de rentrer dans unprocessus potentiellement destructeur. Contribution : Notre contribution principale réside dans la mise enrelation de ces quatre modèles et de l’identité de sexe masculine avec le degréd’engagement dans le bodybuilding : quand des bodybuilders franchissent un seuildans l’engagement – renvoyant au concept sociologique de « carrière » –, lebodybuilding devient l’activité principale, et l’engagement dans la familledevient secondaire. Pour ces raisons, la famille est susceptible d’être « mise àmâle ».ResearchFramework: Bodybuilding is an extreme sport in thesense that is founded on the idea of a permanent transformation of the body.In certain cases, the sport becomes an individual’s entire identity, heavilyimpacting upon the family life of dedicated practitioners. Their commitmentto the sport can force them to reconcile the management of various family resources with the means theyrequire to reach their goals. Objectives: This article aims to determine whetherdedication to bodybuilding influences family commitments and if so, to whatdegree. This relationship should be seen from the perspective of the familyas a social institution and by studying the question of risk takingassociated with social practices such as bodybuilding. Methodology: Weinvestigated this relationship between the “management” of the family and thedegree of involvement with bodybuilding by using a study conducted with nearlythirty heterosexual bodybuilders from three gyms. We based our qualitativemethodology on 120 direct observations and 30 semi-structured interviews. Results: We proposed fourmodels (” Self-centred”; “Indifferent”; “Negotiators” and “Controlled”). Thesefour models served as a backdrop for a definition of masculine gender identityas being strongly influenced by the family status and its relationship with thebody which is our focus. Conclusions: These fourmodels show that a hierarchy exists between the level of commitment to familylife and engaging in the practise of bodybuilding. When the former issubordinate to the latter, bodybuilding is a “total” sport for the individualpractising it, with their identity being uniquely constructed around the logicof bodybuilding. At this stage, the bodybuilder is susceptible to engaging inpotentially destructive processes. Contribution: Our majorcontribution is found in the relationship between the four models and masculinegender identity in accordance with the degree of involvement in bodybuilding:When bodybuilders pass a certain threshold in terms of commitment, eschewing thesociological concept of a “career”, bodybuilding becomes the principle activityand the family becomes secondary. For these reasons, the family is likely to be‘muscled out'