English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

No ultimo quartel do Sec. XX, instalou-se na Filosofia da Linguagem um vivo debate entre duas teorias acerca da referencia, a teoria descritivista, formulada por Bertrand Russell e com raizes na filosofia de Frege, e, a desafiar esta, a teoria causal da referencia, sob o impulso de Putnam e de Kripke. Ha, por outro lado, importantes estudos do pensamento de Husserl, centrados sobretudo em Ideias I, que dao conta da possibilidade de uma sua leitura fregeana. O intuito desta comunicacao reside, primeiramente, em mostrar que, nao obstante essas leituras, os aspectos semânticos mais originais na fenomenologia de Husserl e, alem disso, tambem mais interessantes para o debate sobre o problema da referencia, se encontram logo na Primeira das Investigacoes Logicas. Com efeito, nesse texto, cremos ser possivel mostrar que a teoria da expressao de Husserl nao se ajusta nem a teoria descritivista nem a teoria causal da referencia. As razoes do desajustamento, segundo tese que propomos, prendem-se com o facto de ambas as teorias da referencia, descritivista e causal, disputarem entre si o problema da fixacao da referencia das expressoes como se esse fosse o problema de saber o que faz com que as expressoes refiram. Mostrar que nao e assim com Husserl, conduz-nos a um terceiro problema, na obra postuma Experiencia e Juizo, sobre a constituicao dos referentes, enquanto objectos de uma relacao directa ao individual, ou seja, enquanto objectos de experiencia. Querera isto dizer, concluindo, que o problema da referencia, antes de respeitar as expressoes referenciais, respeita a propria experiencia e que tal problema devera, por isso, resolver-se na constituicao passiva e ante-predicativa da experiencia.

Uma abordagem husserliana ao problema da referência