English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Desde sus primeros escritos Paul Ricœur se ha ocupado preferentemente de la acción voluntaria. En derredor de la acción convergen una amplia gama de conceptos que es menester ubicar y reacomodar atendiendo a sus peculiaridades: algunos son la intención, los motivos, el agente, la causa, el deseo... De la Filosofía de la existencia de Jaspers había aprendido que no son categorías que admitan un enlace sistemático , en la medida en que el sujeto que elige está siempre en el inicio y en el final de toda elección, ya que con ocasión de uno u otro motivo de elección ésta versa sin embargo sobre él mismo, cuyo carácter existentivo abierto se comunica a las acciones con que urde su trama vital. Esto ha permitido a Ricœur enmarcar el discurso sobre la acción en una serie de niveles adoptados por la filosofía contemporánea, como son el analítico-público, el fenomenológico, el hermenéutico, el ético y el político. A mi modo de ver, uno de los acentos más originales del autor consiste en el enlace peculiar con que los articula.

La articulación entre los discursos de la acción en Ricoeur