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De las iglesias que el padre Picclrillo nos presenta en su reciente publicación, Chiese e mosaici di Madaba (Jerusaién, 1989) \ llama la atención el porcentaje absolutamente aplastante de construcciones de época del llamado renacimiento justinianeo (finales de siglo vi y principios del vil), veintiuna frente a cuatro de época omeya. No deja de ser más interesante aún comprobar que en la segunda mitad del siglo viii siguen existiendo comunidades cristianas perfectamente organizadas civil y eclesiásticamente y con el poder económico suficiente como para desarrollar una edilicia importante más de cien años después de la victoria del Islam. La mayoría de las iglesias que se nos presentan —y de las que se ha podido realizar una comprobación arqueológica en sus estratos de abandono—, aunque sean de construcción anterior, perviven hasta bien entrada la época omeya.

A propósito de las iglesias y mosaicos de Madaba : problemas sobre la funcionalidad litúrgica de los edificios de culto