Paso del tiempo y reformulaciones discursivas : el siglo XV y el siglo XVII, dos momentos de transición en la literatura francesa

El paso del tiempo impone con su ritmo desfases y desgastes, y el discurso literario es sensible a esas discordancias. Las formas discursivas acusan en efecto ese movimiento, sobre todo cuando se trata de periodos identificados como «de transicion»: asistimos entonces con frecuencia a la recuperacion diferencial de modelos discursivos precedentes, en una accion que parece poner en cuestion antiguos universos de sentido, asi como los presupuestos que a ellos subyacen. Los siglos XV y XVII proporcionan ejemplos excelentes al respecto: pese a la diferencia existente entre ambas epocas, reconocemos en ellas la coincidencia de estrategias discursivas de reformulacion que se hacen eco de una perspectiva marcada por cierto escepticismo, vinculado este a una conciencia de finitud. Al mismo tiempo, en dichas construcciones se advierte un movimiento de busqueda de formas nuevas que tratan de dar respuesta a nuevas aprehensiones del hombre y de sus modos de inscribirse en el espacio y en el tiempo. Le Petit Jehan de Saintre de Jean de la sale y la Histoire Comique de Francion de Charles sorel nos permitiran ilustrar esta dinamica. Le passage du temps impose des decalages et des affaiblissements avec son rythme force : le discours litteraire se rend attentif a ces discordances. Les formes discursives en accusent en effet les consequences, notamment lors des periodes susceptibles d´etre identifiees comme «de transition » : nous y assistons a une reprise differentielle des modeles precedents, une demarche qui obeit en quelque sorte a la mise en question des anciens univers de sens et de leurs presupposes. Le XVe et le XVIIe siecle constituent des exemples significatifs de ces dynamiques. en depit des differences entre les deux epoques, nous reperons des coincidences remarquables en ce qui concerne la presence de configurations discursives, qui par la voie de la distorsion des formes prealables se font echo d’un mouvement d’instabilite, d’une conscience de finitude. Or, ces constructions discursives sont egalement imbues d´un mouvement oriente vers la quete de nouvelles configurations, susceptibles de repondre aux reformulations de l´homme et des rapports qu´il entretient avec son espace et son temps. .Le Saintre de Jehan de la sale et le Francion de Charles sorel nous permettront d´illustrer cette hypothese.