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Están por reconstruir en detalle los primeros pasos en la elaboración de una Historia de la filosofía española, tarea sobre la que empezaron a existir intentos —como se sabe— a mediados del siglo pasado, y que culminaría entonces con las contribuciones de Menéndez Pelayo: interpretación y datos acerca de la ciencia española y reconstrucción de la historia de las ideas estéticas y de los heterodoxos. Menéndez Pelayo, en efecto, instituyó la Historia de la filosofia en España, por lo que en este sentido (ya ha sido apuntado) puede decirse de él lo que Dámaso Alonso expone respecto de su labor historiográfico-literaria: «Antes de Menéndez Pelayo —escribe don Dámasola crítica literaria entre nosotros era un caos... Hubo el esfuerzo generoso de Amador de los Ríos, pero no había historia de la literatura; y de un golpe, generosamente, gallardamente, genialmente, con erudición asombrosa, aunque con las mermas, menoscabos, indentaciones, que una labor ciclópea ha de tener si va sobre hombros humanos, Menéndez Pelayo creó, entre nosotros, la historia de nuestra literatura: pobló un espacio inmenso de la cultura española, antes casi desierto»'.

Sobre los caracteres del pensamiento español (románticos, liberales y krausistas).