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Tras un largo periodo de oralidad (cuentos, epopeyas), se abre otro con la publicacion en 1953 de Cuando los Combes luchaban, primera novela escrita por un guineo-ecuatoriano y la unica del escritor Leoncio Evita (1929-1996). La ambicion de este estudio es ilustrar como a traves de la instancia mediadora que constituye el prologo, se establece un discurso sobre el texto de Leoncio Evita y sobre los morenos del Golfo de Guinea. Partiendo de los planteamientos teoricos narratologicos y sociocriticos expuestos por Gerard Genette y Edmond Cros, leemos el prologo, en primer lugar, como una de las modelizaciones especificas del campo literario y una estructura de mediacion entre el texto y el publico en la liter a t u r a negro-africana; en segundo lugar, examinamos e interrogamos dicha estructura a la luz de la nocion de sujeto cultural colonial tal como lo define el Profesor Edmond Cros en El sujeto cultural: sociocritica y psicoanalisis. La deconstruccion del prologo de Cuando los Combes luchaban descubre las articulaciones y los fundamentos del discurso colonial. Del estudio realizado se observa que tanto el discurso de Carlos Gonzalez Echegaray en el prologo como posteriormente la novela de Leoncio Evita, los dos estan influenciados por el pensamiento monolitico "oficial" e "imperial" sobre la colonizacion. El prologo de Carlos Gonzalez Echegaray, entonces Delegado del Instituto de Estudios Africanos (l.D.E.A), o sea maximo representante del aparato ideologico colonial de la Espana franquista, refleja las relaciones que han existido entre el Blanco y el Negro y aclara las representaciones que se hacian unos de otros.

epos

Sujeto cultural colonial y producción literaria en Guinea Ecuatorial: lectura sociocrítica del prólogo de Cuando los combes luchaban (1953) de Leoncio Evita.