Ciencias no divinas: ciencia y cultura en el helenismo

La evolucion de la cultura humana es un largo proceso cuya explicacion han intentado los historiadores desde los mas diversos puntos de vista. La complejidad del desarrollo y sucesion de las culturas exige comprender por igual lo que surge como novedad y lo que permanece, explicito o implicito, en las sucesivas formas culturales. La Historia heroica (de los hechos gloriosos o catastroficos) no basta para ello. Otra forma de ver el continuo socio-cultural (darwiniano o cuasi-darwiniano, en clara analogia con el biologico) permite comprender el proceso en terminos de “descendencia con variacion” de “supervivencia del mejor adaptado”, etc., siempre que estas categorias explicativas se entiendan tambien analogicamente en su contexto cultural-antropologico. Se ha repetido innumerables veces que nuestra cultura es de origen griego y se habla de la “herencia clasica”, como si de una dote conocida y compartida se tratase. Aqui pretendo mostrar, primero y esquematicamente, la complejidad cultural acumulada en la cultura historiografica helenistica y, despues, senalar algunos factores, tanto griegos como exogenos, incorporados a ese legado y trasmitidos en el hasta nuestros dias. La consideracion memetica , aqui implicita, de todos estos factores permite una interpretacion naturalista de la evolucion cultural que ha llegado hasta el presente. Puede ser relevante que, ademas de los entramados sociales, entre esos factores se hallen principalmente la ciencia, las tecnicas o los cultos sociales junto con las concepciones filosoficas o religiosas. Sin embargo, la mayor relevancia reside, tal vez, en la posibilidad metodologica de comprender mas radicalmente los procesos culturales en terminos naturalizados.  Tomamos al Helenismo como ensayo.