El carácter des-introductorio de la Doctrina de la Ciencia

Des-introducirse en algo parece ser una contradiccion en los terminos, puesto que logicamente parece indudable que antes debieramos haber estado introducidos para perder luego ese «estado de introducidos’. Sin embargo, podemos afirmar, que por medio de un sentido comun, o bien por el conocimiento a veces a oidas, u otras veces a primeras lecturas, etc., podemos aceptarnos —en ciertos casos— como introducidos en algo. Y es acerca de esta forma, o mejor, de este «estado-de-introducidos» que hablamos cuando pensamos —en este caso— en el sentido de aquello que llamamos desintroduccion, bajo esta clave hermeneutica, acerca de eso mismo que Fichte denomina: «introduccion». Dicho de otra