Habermas en el límite de la razón: Fe y saber como instancias primeras de la razón postmetafísica

Despues de todas las crisis de la razon que hemos vivido en las ultimas decadas, una de las mas inminentes necesidades que tiene la sociedad actual es la de construir un tipo de razon capaz de resolver la paradoja que entre necesidad y libertad, entre espacio publico y privado, entre particularidad y generalidad, se da a la hora de dar por valido cualquier sistema etico. En los ultimos anos Habermas se ha revelado como uno de los mas capaces pensadores a la hora de abordar temas eticos tan complejos como la secularizacion o la capacidad que tienen aun hoy las religiones para dotar de significado cualquier construccion social. Solo permitiendo el acceso del discurso religioso al ambito de lo publico podremos solucionar las insuficiencias de que adolecen, por ejemplo, la idea de justicia de Rawls o el imperativo categorico de Kant, ambos vacios de contenido. Una vez tracemos las lineas maestras de lo que seria una razon construida siempre en el limite del consenso dialogico, nos centraremos en el famoso debate entre Habermas y Paolo Flores d’Arcais para asi ver las consecuencias que tanto una posicion como la otra tiene para el futuro de las sociedades actuales.