A fenomenologia de Martin Heidegger e a especificidade metodológica das Ciências Humanas

As Ciencias Humanas movimentam-se num impasse investigativo desde seu processo de constituicao, no seculo XIX. E isso porque o mesmo modelo metodologico utilizado para investigar objetos especificamente regidos por leis naturais, transpassou-se como referencial para as Humanidades. Em vista disso, a racionalidade ligada as Ciencias do espirito se percebe na premencia de ir em busca de uma base metodologica propria. Neste sentido, nosso objetivo reside em explicitar a Fenomenologia de Martin Heidegger e sua possivel contribuicao para o universo tematico das Ciencias Humanas, em termos de metodo especifico. Para tanto, investiga-se o pensamento de Heidegger em sua primeira fase filosofica representado, em especial, por “Ser e tempo” e “Os problemas fundamentais da fenomenologia”, ambos de 1927. A primeira evidencia da contribuicao heideggeriana no tocante a uma metodologia especifica das Humanidades reside no fato de o autor ter introduzido um universo existencial no metodo por ele elaborado. O segundo indicativo da contribuicao heideggeriana basicamente resume-se ao modo como o autor entende o conceito de “compreensao”. Assim sendo, indica-se viavel propor uma postura metodologica alternativa, que, tal qual as Ciencias Naturais, tambem pretende produzir uma racionalidade: a racionalidade das Ciencias Humanas.