Educação e emancipação. Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno. Tradução Wolfang Leo Maar
Author(s) -
Fernanda R. Almeida
Publication year - 2017
Publication title -
revista do nesef
Language(s) - Portuguese
Resource type - Journals
ISSN - 2317-1332
DOI - 10.5380/nesef.v5i1.56519
Subject(s) - maar , philosophy , humanities , art , geology , geochemistry , volcano
Quais práticas devem ser priorizadas no processo de ensino e aprendizagem? A tecnologia e seus aparatos podem contribuir de maneira positiva nesse processo? Qual papel a educação desempenha em uma sociedade cuja finalidade e alicerce se tornou a troca comercial? Aliás, qual papel a educação deve desempenhar por si mesma? Essas perguntas, recorrentes no cenário atual de educação, foram levantadas e debatidas por um expoente da Escola de Frankfurt há cinquenta anos. Reunidos em um único volume, sob o título Educação e Emancipação, encontram-se oito textos de Theodor W. Adorno cuja temática comum é a pedagogia prática. Publicados durante o período compreendido entre os anos de 1959 e 1969, estes textos são frutos de palestras, debates radiofônicos e conferências proferidas pelo filósofo frankfurtiano. Quatro destas conferências foram vertidas para o formato escrito pelo próprio autor, já a redação dos textos restantes foi realizada por terceiros. A edição brasileira, publicada pela editora Paz e Terra pela primeira vez em 1995, conta com um prefácio do tradutor da obra Wolfgang Leo Maar. Neste prefácio, Maar oferece um panorama geral da relação entre o pensamento de Adorno e sua visão acerca da educação. O prefaciador nos lembra da importância que a obra Dialética do Esclarecimento, escrita por Adorno em conjunto com Max Horkheimer, possuiu no cenário crítico ao establishment que se configurou no movimento estudantil e sindical de 1968. De fato, a crítica ao establishment é um aspecto da filosofia de Adorno que aparece de maneira contundente em Educação e Emancipação. A preocupação em diagnosticar os problemas da Alemanha pós-guerra e analisá-los de modo a torná-los evidentes inclusive para aqueles que se recusavam a reconhecê-los como problemas é demonstrada por Adorno em vários momentos do texto. Neste sentido, o texto que
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