Tempo e intencionalidade temporal no Wittgenstein do período intermediário

Este artigo enfoca a questao da temporalidade no periodo intermediario de Wittgenstein. Primeiro, ele estabelece a evolucao do tratamento que o filosofo dispensa a ideia “fenomenologica”, de origem empirista, de um presente da consciencia incessantemente fluente: de inicio simplesmente adotada (em 1929) como uma descricao da experiencia imediata, essa ideia e, em seguida, criticada em 1930-32 como a expressao de uma das tentacoes mais caracteristicas do espirito filosofico. Depois, o artigo examina, num caso particular (o da lembranca), o modo pelo qual Wittgenstein lida com os efeitos desse mito na reflexao filosofica. Enderecada sobretudo a concepcao russelliana de 1921 da intencionalidade mnemonica, a critica wittgensteiniana consiste em trazer a luz as confusoes que levam a crer que a lembranca so pode manter uma relacao externa com seu objeto. Ao restabelecer assim o papel das relacoes internas, Wittgenstein pretende romper o feitico do mito do presente sobre a filosofia da memoria.