Plotino e o ceticismo

Normal 0 21 O que segue e apenas o conjunto de algumas hipoteses de trabalho a respeito da presenca de argumentos ceticos nas Eneadas , particularmente no tratado V 3 [49]. O ceticismo apresenta-se no interior de um variegado de argumentos dos quais Plotino se vale contra teses que ele pretende criticar. Tais teses dizem respeito: a) ao conhecimento sensivel, toma do como fonte do conhecimento verdadeiro, cujo questionamento leva Plotino a compreender que a verdade situa-se em outra instância que nao a esfera do sensivel; b) a identidade entre o Intelecto e seu conteudo, no plano inteligivel; c) ao questionamento da possibilidade de que o Intelecto divino, em seu sentido aristotelico, seja o principio primeiro da realidade; d) a problematica da inefabilidade do Primeiro Principio. Nossa estrategia sera a de: a) abordarmos algumas hipoteses acerca da estrutura do inteligivel e da possibilidade do conhecimento de si, identificando quais sao os usos plotinianos de tal estrutura e como ela pode ser mobilizada na critica ao Intelecto, se tomado como principio. Desse problema decorre b) a identificacao da presenca do ceticismo na questao da negatividade fundamental do Primeiro Principio inefavel, que denota a impossibilidade absoluta de introduzir qualquer relacao de alteridade e exterioridade provindas de nossas afeccoes, em nosso discurso sobre o Uno. Tais referencias ao ceticismo levam-nos a considerar seu papel, como modus operandi , no interior da metodologia filosofica plotiniana. Nossa preocupacao, portanto, e essencialmente metodologica.