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En este articulo se va a estudiar la relacion que existe en Leibniz entre verdad eterna, razon soberna y libertad divina. Si la razon soberana se puede constituir como juez supremo es porque contiene  unas verdades eternas que Dios no ha creado sino que pertenecen a la misma esencia divina. Estas verdades en cuanto esencias, tienden a existir en la medida de su perfeccion, pero no existiran necesariamente, sino que Dios las pone en la existencia mediante un acto libre. Ante la posibilidad de pensar que Dios pudiera verse obligado a elegir aquello que mejor, Leibniz sostendra que Dios elige crear siempre lo mejor en un primer decreto maximamente libre y voluntario. de este modo el resto de sus elecciones son tambien maximamente libres y racionales.

Razón Soberana, Verdad Eterna y Libertad Divina en Leibniz