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Questo articolo presenta  un quadro dei problemi che il frammento B85DK di Eraclito solleva e delle interpretazioni  antiche e moderne che sono state suggerite. In particolare, e esaminata  la testimonianza di Aristotele,  la piu antica  e anche la piu profonda e articolata. Una panoramica sui significati di thumos , punto centrale del frammento, mostra che per Aristotele questo concetto non si esaurisce nel pathos dell’ira. Il thumos e in primo luogo una dunamis , una facolta dell’anima che rende possibile non solo il pathos , l’affezione passeggera dell’ira, ma anche il coraggio, l’impulsivita, l’affetto, il senso della liberta e dell’autorita.  Questa nozione aristotelica, cosi ricca e polimorfica da sottrarsi a una traduzione unica esaustiva, proviene in realta dalla sistematizzazione di un materiale molto antico, omerico e presocratico, legato ai proverbi.  Eraclito stesso ne offre gia una formulazione che sintetizza due aspetti che Aristotele accoglie e sottolinea: la forza irresistibile e inarrestabile dello slancio impulsivo naturale, una volta che sia stato innescato, e l'estrema conseguenza a cui puo' portare, e cioe la perdita della vita stessa.

Aristotele, Eraclito e la forza irresistibile del thumos (22 B 85 DK)