NINGÚN LUGAR SAGRADO: DERROTA, VIOLENCIA Y ESCRITURA EN ROBERTO BOLAÑO

En un riguroso estudio imprescindible para la discusión por las memorias del pasado reciente argentino, Hugo Vezzetti (2009) explora la cultura revolucionaria de la violencia para desandar los clisés que han fraguado una “visión pacificada de la militancia” (100) y recuperar la experiencia de la lucha armada a partir de sus narrativas, su estructura de sensibilidad, su ethos. Vezzetti advierte que la posibilidad de revisar y discutir la violencia revolucionaria (especialmente en torno a Montoneros, en su caso) responde a un nuevo régimen de memoria que permite indagar otras representaciones que rebasan a la figura de víctima, como las del traidor, el héroe o el mártir. Desde la década del noventa, nuevas voces intervienen en la reflexión en torno a la violencia de los setenta para recuperar la experiencia de la revolución y de la lucha armada en un nuevo escenario de enunciación que debe asimilar la derrota. Nos interesa abordar, a partir de Roberto Bolaño, algunos de los motivos que articulan los relatos de la revolución que pueden ser leídos en diversas claves, sea en el empeño por sostener un objetivo de transformación o en ese “terreno afectivo de la posdictadura” (Avelar 87) que conjuga el trauma, el duelo o la melancolía, las aristas de la derrota. En la literatura, la articulación entre lo sagrado y la experiencia revolucionaria adquiere nuevos contornos para interpelar tanto las muertes del pasado reciente como los silencios impunes de un presente crepuscular.