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No cabe duda de que la fi gura de Lope de Aguirre ha constituido una fuente de fascinacion desde el siglo XVI hasta hoy en dia. Este miembro de la famosa expedicion de Pedro de Ursua en busca de El Dorado (1559-1561), que en su camino fue forjando una sangrienta rebelion que culminaria con una carta de desnaturalizacion dirigida a Felipe II, ha desatado la imaginacion de todos aquellos que ven en su acto subversivo un incidente historico singular.1 Es interesante observar que Lope de Aguirre siempre ha sido representado de manera dicotomica. En efecto, la mayoria de los criticos concuerdan en que si bien las cronicas del siglo XVI lo califi can como tiranico, loco y demoniaco, en el siglo XIX la perspectiva sobre este personaje historico cambia radicalmente: en el sector liberal de la ciudad letrada se lo empieza a reivindicar como un heroe al interpretar su transgresion como un acto temprano de proclamacion de la liberacion de America Latina.2 El objetivo de mi ensayo consiste precisamente en participar del debate en torno al gesto independentista de Aguirre, analizando una apropiacion sumamente alternativa y muy poco conocida de esta fi gura en la obra de teatro El tirano Aguirre (1872) del medico y catedratico venezolano Adolfo Briceno Picon (1846-1929).3 Distanciandome de la afi rmacion de Jose de la Cruz Rojas Uzcategui, segun la cual el Aguirre de Briceno Picon “se ajusta estrictamente a la historia del personaje” (viii), y enfocandome en la apropiacion continua de Lope de Aguirre como un “signifi cante fl otante” (tal como lo entiende

"Soy ahora un bandido": la apropiación de la figura del rebelde en <i/>El tirano Aguirre<i/>, de Adolfo Briceño Picón