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El énfasis asignado al estudio de la historia en la Cuba posrevolucionaria ha llevado a críticos como Catherine Davies a afi rmar que el país ha internalizado “su propia historicidad” (Place 3). En los primeros años de la Revolución, el entonces líder Fidel Castro afi rmó en su discurso “Palabras a los intelectuales” (1961), que la Revolución Cubana se estaba convirtiendo en “el acontecimiento más importante de este silo para la América Latina, en el acontecimiento más importante después de las guerras de la independencia que tuvieron lugar en el siglo XIX”. Tras establecer una relación entre las luchas del país durante la época colonial y la Revolución de 1959, Castro se lamentó por no haber podido ser testigo personal y participante activo en las guerras por la independencia. En referencia a este motivo, el dirigente cubano remarcó en sus palabras a escritores y artistas cubanos que estos tenían la oportunidad no sólo de ser testigos vivientes de la Revolución, sino de participar en el proceso histórico al escribir sobre éste. De esta forma, la Revolución estableció como una de las funciones del escritor revolucionario el contribuir a la reescritura de la historia cubana para poder, utilizando

‘UNA POESÍA TRASCENDIDA EN HISTORIA’: LAS POÉTICAS DE LA (RE)ESCRITURA DE LA HISTORIA EN LA OBRA DE NANCY MOREJÓN