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La conquista de America y el encuentro entre espanoles e indigenas es un topico recurrente en la narrativa latinoamericana actual. En su articulo “Trauma, Absence and Loss”, Dominique LaCapra se refiere a la necesidad que enfrentan sociedades como la sudafricana pos-apartheid o la alemana pos-nazi de elaborar las perdidas y la violencia de su pasado. Podemos decir lo mismo de los pueblos latinoamericanos que una y otra vez se ven enfrentados a un pasado de violencia producto de la conquista. En el contexto latinoamericano encontramos un ejemplo del proceso explicado por LaCapra segun el cual el trauma historico se convierte en un trauma fundante, mito del origen, base para la identidad colectiva (LaCapra 724). El problema de la identidad en Latinoamerica esta intimamente relacionado con el sitio del trauma historico, el encuentro violento entre dos civilizaciones que se desconocen ?Que significa para la historia ser la historia de un trauma? ?Que significa para la identidad latinoamericana ser producto del encuentro violento entre el espanol y el indigena? Es posible visualizar la estructura recurrente, repetitiva del trauma en la produccion cultural latinoamericana, en donde el topico de la conquista y la problematica de la identidad vuelven incesantemente: “The trauma of that historical encounter, genocide, violation, and “hybridization” haunt even the most parodic narratives as well as the most linear” (Bishop 160). Desde esta perspectiva podemos entender las novelas metahistoricas latinoamericanas como un intento de elaboracion y resignificacion de un pasado conflictivo. En este trabajo me interesa detenerme en el analisis de la construccion de la memoria en Maluco. La novela de los descubridores de Napoleon Baccino, prestando especial atencion a la manera en que se representa el trauma historico vivido por los personajes. Me interesa analizar la relacion entre el sufrimiento vivido por Juanillo, bufon de la flota y narrador de la historia, y su representacion discursiva. Con este fin utilizo la nocion de trauma historico,1 propuesta por LaCapra y algunos aportes de Trauma Theory,2 entre ellos su nocion de una temporalidad no lineal. Como sostiene Cathy Caruth, una de las figuras

EL TESTIMONIO COMO ELABORACIÓN DEL TRAUMA EN ‘MALUCO: LA NOVELA DE LOS DESCUBRIDORES’ DE NAPOLEÓN BACCINO