La alegoría jurídica en el Soneto 174 de Sor Juana

El enigma que gira alrededor de la fuerza legislativa de la palabra escrita constituye un desafio fascinante. Y para quienes hemos dedicado una porcion de nuestras vidas al estudio del derecho, esta fascinacion aumenta cuando comprobamos que aquellas resonancias enigmaticas percibidas en nuestras lecturas de literatura aurea han sido definitivamente transformadas en una presencia tangible gracias a la obra de Roberto Gonzalez Echevarria. Porque cuando el critico cubano concentra su trabajo en la presencia del discurso juridico en el genero picaresco y en las cronicas coloniales, podemos apreciar en toda su dimension que la actividad misma de escribir implicaba un inexorable parentesco con la produccion cultural de quienes en aquellos tiempos sabian hacerlo, es decir, los letrados.1 Con un rigor critico magistral, entonces, Gonzalez Echevarria nos termina convenciendo de que el oficio de la escritura en el Siglo de Oro a ambos lados del Oceano Atlantico no podia estar sino intimamente supeditado a las convenciones del derecho. Y si bien esto podria no sorprender tanto en un ambiente dominado por hombres cuya actividad oscilaba entre la conquista por medios violentos y la ratificacion de las usurpaciones por medios escritos, la produccion e interpretacion de la letra de la ley en cabeza de una mujer empieza a enriquecer el panorama en forma exponencial. En este sentido, es Rosa Perelmuter Perez quien llega a una conclusion tan certera como inquietante para el caso de la famosa letrada mexicana que nos ocupa. La “Respuesta a Sor Filotea” de Sor Juana Ines de la Cruz, dice Perelmuter Perez, despliega “un discurso que encuadra perfectamente en la linea de la oratoria forense” (148).