Mdecine soins et thologie: esquisse dun dialogue dvelopper

Notre système de santé fait face aujourd’hui à de mul tiples défis. Les enjeux sont énormes: conception même de la santé et de la maladie dans notre société, contraintes démographiques et économiques, préven tion dans une perspective salutogénique, accès aux soins pour les populations vulnérables, place de l’hu main dans une médecine techniquement toujours plus performante. A chaque fois surgit la question de sa voir qui veut quelle médecine, quels soins avec quelle(s) finalité(s). Et à chaque fois, c’est une vision de l’humain, du sens d’une existence particulière, voire de la vie en général, comme de ce que pour rait être une «bonne vie» ou une «bonne mort», qui apparaît en filigrane. La théologie, considérée ici en tant que discipline aca démique qui recourt aux méthodes des sciences hu maines et sociales pour investiguer les multiples as pects du croire1 au fil du temps et de l’espace, ne peut rester indifférente. Que ce soit pour former des accom pagnants spirituels2, qui peuvent être des aumôniers chrétiens, pour contribuer aux débats éthiques ou pour inviter à décaler le regard par rapport aux impé ratifs du «terrain», elle dispose d’outils qui permettent d’appréhender ces questions [1]. Du concret émergent ainsi des interrogations que la théologie reprend selon ses modalités propres avant de proposer des pistes qui, à nouveau, doivent être sou mises à l’épreuve du réel pour être retravaillées, adap tées, actualisées. Ce vaetvient requiert une pratique interdisciplinaire et interprofessionnelle où chacun est incité à des «décentrements» et des «déplacements internes» enrichissants, ainsi que nous allons tenter de le montrer dans cet article.