La gestion durable des forêts tempérées : aux racines du débat international actuel

En 1982, l'Assemblée générale des Nations-Unies adopta une Charte de la Nature, dont le préambule précise que ., toute forme de vie est unique, méritant le respect indépendamment de sa valeur pour l'homme, et (que) pour accorder aux autres organismes une telle reconnaissance, l'homme doit être guidé par un code moral dans l'action » . C'était la première fois qu'une assemblée internationale politique plaçait sa réflexion sur la nature dans un contexte éthique, dans des termes que n'auraient pas reniés D .H . Thoreau, J . Muir ou A . Schweitzer (1) . En effet, à l'origine de la réflexion éthique moderne sur la nature, se trouvent ces trois fortes personnalités dont la pensée continue d'influencer très fortement les mouvements écologistes anglo-saxons . Tous trois ont appelé à un respect scrupuleux de la nature à partir d'une expérience à la fois esthétique et religieuse qui les a rendus extrêmement sensibles à la grandeur de la "Nature" et à la responsabilité de l'homme vis-à-vis de toutes les formes de vie . Pour tous, la forêt a tenu une grande place dans cette expérience . D'entrée de jeu, le débat n'était donc pas placé exclusivement sur le plan technico-scientifique, et faisait appel à des approches relativement étrangères à la sensibilité traditionnelle des experts (dont font partie les forestiers), pourtant sollicités pour prendre position.