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Depuis le début de la présence islamique dans l’archipel indonésien, les musulmans privilégient les rapports avec ce qu’ils voient comme les centres intellectuels de l’étude de l’islam, par les communications qu’ils entretiennent avec eux et leurs voyages. Je décris quelques-uns des effets de ces «pèlerinages intellectuels » sur les débats concernant l’Islam et tout particulièrement la loi Islamique en Indonésie. L’influence du niveau global sur le local ne se résume pas à une simple transposition de catégories importées. En effet, les penseurs et acteurs dans le domaine du droit justifient l’application de la loi islamique en affirmant ses racines dans les valeurs et les traditions locales.  Muslims living in the Indonesian archipelago have long placed considerable importance on their travels to and communications with what they saw as intellectual centers for the study of Islam. I trace some of the effects of these “intellectual pilgrimages” to Mecca, Cairo, and elsewhere on Indonesian deliberations about Islam, particularly concerning Islamic law. I argue that these references to abroad do not flatten out global Islamic discourse, but often stimulate an attention to local norms, or an effort to justify Islamic law as stemming from local traditions

Pélerinages intellectuels et normes locales dans la mise en forme de l’islam indonésien