Acerca del problema del sentido en lo social. Una lectura crítica desde la teoría de la discursividad de Eliseo Verón sobre Winch, Taylor y Bourdieu

Introduccion Este articulo1 pretende, aunque mas no sea fragmentariamente, aportar a la construccion del marco conceptual de una investigacion que realizamos2, algunas de cuyas decisiones epistemologicas (metodologicas y conceptuales) intentaremos justificar en parte aqui. El objetivo, queremos aclarar, es el de asumir la defensa del punto de vista en nuestra investigacion, mas alla de la mera toma de posicion en un debate, y desligarnos asi de la suposicion de una continuacion natural por contaminacion a traves del objeto en comun. Sin duda, ha sido Pierre Bourdieu quien realizo los trabajos mas reconocidos en torno al juicio de gusto, lo que hace insoslayable la referencia tanto a sus aportes teoricos como a sus investigaciones de caracter empirico. Nuestro trabajo plantea un abordaje que toma elementos de la vision bourdieana pero le imprime una perspectiva que pretende profundizar en las cuestiones de la produccion social de sentido. Retomando la contribucion de Bourdieu en la construccion del gusto como un problema a ser tenido en consideracion por las disciplinas sociales, sustentamos nuestras bases en un abordaje con especial atencion a la dimension significante de lo social, cuya “fuente” es la teoria de la discursividad social, pronunciada en La Semiosis Social y comprendida entre varios otros textos de Eliseo Veron. Es en ese sentido que este articulo se propone explorar, desde la perspectiva de la teoria de la discursividad, dos propuestas epistemologicas pasibles de ser tratadas desde nuestro interes: la de Peter Winch, relacionada con la “filosofia del lenguaje ordinario”, y una posterior en el tiempo, la de Charles Taylor, quien relee a Wittgenstein desde un lugar diferente que Winch y encuentra en Bourdieu la conceptualizacion que mejor encarna la vision wittgensteiniana de la conducta en sociedad. A continuacion, agregamos en dicho examen la postura epistemologica del propio Pierre Bourdieu sobre la cuestion de lo significante en la sociedad, cuyas teorias del habitus, de los espacios sociales y sus trabajos y consideraciones sobre el gusto se encuentran diseminadas en una cantidad considerable de textos, de los cuales hemos hecho una minuscula seleccion.