Religious Zionism’s Shifting Views on Palestine and the Uganda Scheme

Israil toplumu sosyal cesitlilige ve hareketlilige sahiptir. 19. Yuzyila kadar bu cesitlilik ve hareketlilik Yahudilerin dine bakislarindan ve olusan din alti gruplardan kaynaklanmistir. Anilan yuzyilda Sekulerizm dusuncesinin Yahudiler nezdinde yayilmasiyla bu durum, dindar ve sekuler Yahudiler olmak uzere iki ana basliga ayrilmistir. Yine 19. Yuzyilda ortaya cikmis olup ununun duyulmasi ayni yuzyilin sonlarina denk gelen bir toplum hareketi olan Siyonizm bunyesinde de bu cesitliligin oldugunu soylemek mumkundur. Siyonizm, basta Tanah olmak uzere Yahudi dini literaturunde Kudus ve civarini anlatmak icin kullanilan kelimelerden biri olan –ayni zamanda Kudus’teki bir tepe- “Siyon”un kullanilarak kisaca Yahudilerin kutsal topraklarda, Filistin’de bir devlet olusumu kurma arzulari seklinde kisaca ozetlenmektedir. Ancak Siyonizm fikrini savunan gruplardan sayica daha ustun olan Sekuler Siyonistler, devlet kurulacak topraklar olarak ne Kudus ne de Filistin’i kitaplarinda, calismalarinda ve amaclari icin giristikleri munasebetlerini anlattiklari gunluklerinde bir sure zikretmemislerdir. Siyonizm icindeki baska bir cephe olan Dini Siyonizm’in onculeri, Sekulerlerden cok yillar once Filistin konusunda israr etmislerdir. Siyonist Kongreleri surecinde Filistin konusunda bazen taviz vermis olmakla birlikte, bunu her zaman bir dini temele oturtmuslardir. Ancak bir donem Uganda Plani’ni destekleyerek arzularinin aksine davranis gostermislerdir. Bu calismada, Dini Siyonizm fikrini savunanlarin Filistin konusundaki israrlarinin nedenleri, taviz sebepleri ve tavizden aldiklari dersler ele alinmistir. Muhteviyatindan dolayi konu Dunya Siyonist Orgutu’nun fiiliyata baslamasi oncesinden Ikinci Dunya Savasina kadar sinirlandirilmistir. Bu donemden sonrasinda Dini Siyonizm destekcileri tarafindan “Buyuk Israil” fikri gundeme gelmektedir. Bu fikir ayri bir calisma konusu olmasi gerektigi dusuncesindeyiz.