La légende des griots malinké

A partir dos pressupostos da Etnografia da Comunicação, de Dell Hymes, pela qual osestudos sociolinguísticos devem partir da comunidade de fala e dos usos que ela faz dalíngua, acompanhamos as atividades e ações de uma organização da sociedade civil emPirenópolis, Goiás, a Guaimbê – espaço e movimento criativo, entidade vinculada àAção Griô Nacional e comprometida com a educação comunitária e com a revitalizaçãode valores e saberes da tradição oral. Suas práticas, suas formas de atuação e a visão demundo que as sustenta direcionaram a nossa atenção aos seus atos de nomeação, aossignificados construídos por ela e aos usos que ela faz desses significados. Este estudose propõe a discutir, a partir disso, como a nomeação pode ser utilizada como estratégiade resistência e de mudanças sociais, por meio da interferência que gera nas realidadesdisponíveis, fornecendo outras realidades possíveis. Para tanto, argumentamos, nesteestudo, que a Guaimbê se constitui como uma comunidade de participação, com a qualos participantes se envolvem para a construção da própria comunidade, ou seja, para aconstrução dos sentimentos de coletividade, identificação e pertencimento que oconceito de comunidade institui e que esta construção possui, como uma de suasestratégias centrais, os atos de nomeação que atuam como forma de dar existência àentidade, elemento central da construção comunitária; como forma de posicionar acomunidade diante da disputa de forças em que se insere e como forma de estabelecer,dentro dela e para ela, novas relações identitárias.Dell Hymes‘s Ethnography of Communication states that sociolinguistic studies mustbe based on the speech community and the uses it makes of the language. Based on thatwe followed the activities and actions of a civil society organization in Pirenópolis,Goiás, named ―Guaimbê – espaço e movimento criativo‖, an entity that is a part of Apublic politic called ―Ação Griô‖ and committed to community education andrevitalization of values and knowledge of oral tradition. Their practices, their ways ofacting sustains a worldview that directed our attention to their acts of nominate, themeanings constructed by it and uses they do of those meanings. This study aims todiscuss the nomination used as a strategy of resistance and social change through it´sinterference that generates in the realities available, providing other possible realities.Therefore, we argue in this study that Guaimbê constitutes itself as a community ofparticipation in which the participants are involved for the construction of thecommunity, i.e., to build a feeling of community, identity and belonging. Feelings thatthe concept of community establish. This construction has as one it´s core strategiesacts of naming that are seen as a way to give life to the entity. That entity is the centralelement of the community and the acts of naming are a way to position itself in face ofthe power relations in which it operates and in order to establish, within her and to her,new identity relations