¿Crisis, qué crisis?

Estamos inmersos en un modelo altamente intervencionista en el que la eficacia es un concepto secundario. El mantenimiento a ultranza de las que podemos llamar “banderas de nuestros padres” implica un exceso en el mantenimiento de las estructuras de política cultural en detrimento de las inversiones; toda vez la inexistencia de nuevas formas de organización y de racionalización de los gastos sobre la base del concepto de eficacia. Una eficacia donde la sociedad civil pueda ejercer de contrapoder en ese ficticio discurso entre lo público y lo privado. El patrimonio es social, su gestión es la que se puede hacer pública o privadamente.